Русский ученый-геофизик исследовал жизнь после смерти

Оказывается, не только западные умы исследовали жизнь после смерти и пытались выйти на контакт с загробным миром. Наш современник, ученый-геофизик Всеволод Михайлович Запорожец, более 30 лет посвятил научным изысканиям в области медиумизма, научно доказал и обосновал многомерность мироздания и феномен жизни после смерти. Результатом его поистине огромной работы стала монография «Контуры мироздания», в которой ученый опубликовал информацию о своих спиритических опытах и научные выкладки, математически доказывающие существование сознания после смерти. Книга была издана впервые в 1994 году, выдержала несколько переизданий, а последняя ее версия вышла в 2007 году – в год смерти Всеволода Михайловича.

Профессор ВЕМЗ, как сам себя называет ученый, всю жизнь был убежденным атеистом. Начать изучение психических явлений его заставила смерть любимой жены. В свои 70 лет, будучи на пенсии, Всеволод Михайлович начал практические исследования медиумизма в попытках выйти на связь с душой своей супруги. Так начался его долгий путь к научному обоснованию жизни после смерти, которому профессор ВЕМЗ посвятил почти 30 лет.

Работа Всеволода Михайловича началась с изучения всех имеющихся книг по спиритизму. Из них следовало, что сознание умерших продолжает существовать после смерти, и люди, обладающие способностями медиумов, могут выходить с ними на связь. Профессор стал разыскивать таких людей еще во времена Советского Союза и проводить с ними регулярные опыты по общению с миром мертвых. За все время в его экспериментах приняло участие более 50 медиумов. Первым собеседником ВЕМЗа стал некий дух по имени Женя, который рассказал, что является кем-то вроде «надсмотрщика», охраняющего божественные тайны. 

Потом выяснилось, что Женя выходил на связь ко многим медиумам, незнакомым с работами ВЕМЗа, причем не только в Москве, но и по всей России.

За несколько десятков лет профессор осуществил контакт со многими обитателями потустороннего мира и создал собственную методику доказательства реальности сохранения сознания после смерти, которую при желании может повторить любой скептик. Методика описана в его книге и носит название «Метод установления самоличности сообщающегося способом поэтапного ограничения медиумизма».

В ходе опытов было выявлено две сложности общения с тонким планом – во-первых, во время контакта шло общение с объединенным сознанием медиума и духа умершего человека, и нужно было уметь их разграничивать при получении ответов. Во-вторых, в потустороннем мире, как оказалось, есть множество шутников, которые готовы выйти на связь и дать неверную информацию. Профессор разработал целую методику проверочных вопросов с целью выявления обмана со стороны собеседников из загробного мира.

На основе своего богатого опыта профессор ВЕМЗ разработал новую физическую теорию устройства мироздания. Основной ее постулат заключается в том, что наше мироздание многомерно. Психический уровень мироздания, на котором люди пребывают после смерти, сохраняя свое сознание и свою личность, сдвинут относительно материального трехмерного мира по четвертой координате, то есть тонкий мир как минимум четырехмерен. В свою очередь, тонкий план разделен по четвертой координате на несколько подпланов, в каждом из которых находятся определенные замкнутые сообщества душ умерших. Однако взаимодействие между нашими измерениями возможно, так как психическая и вещественная энергии взаимосвязаны, и доказательство тому – многочисленные психические явления, такие как телекинез, ясновидение, телепатия и др.

 Мы – не единственные существа во Вселенной, но путь к другим цивилизациям и формам жизни лежит через четвертое измерение, а не через физический трехмерный план:

«Существа разной мерности по разному воспринимают реальности своего мира. «Одномерник» видит любой объект в виде точки. Он не может оценить размер объекта. «Двумерник» («плоскатик») видит любой объект в виде отрезка прямой. «Трехмерник» видит поверхности, но вооружен перспективой и оценивает все три координаты. С. Хинтон считал, что четырехмерное тело казалось бы нам, трехмерникам, трехмерным, но — при прохождении через наше пространство — изменяющихся размеров и формы (тогда, как двумерники восприняли бы проходящий через их пространство многогранник как его сечение плоскостью своего мира, то есть как изменяющийся многоугольник). При «заходе» в трехмерное пространство предмета, движущегося по четвертому измерению, имели бы место мгновенное появление при входе и мгновенное же исчезновение при исходе. Подобные эффекты неоднократно наблюдались при изучении психических явлений, свидетельствуя о четырехмерности психического сопространства. О сходных эффектах говорят и лица, наблюдавшие неопознанные летающие объекты».